韩世忠在“风波亭”之后继续当官，他是抛弃了岳飞吗？

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　　同样是武将，岳飞的死令人悲伤，那么韩世忠在“风波亭”之后继续当官，他是抛弃了岳飞吗?接下来途说历史网小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　政治军事，不是武侠小说。韩世忠是大将，岳飞也是大将，这不假。韩世忠抗金，岳飞也抗金，这也是真的。韩世忠坚决主战、反对议和，岳飞也坚决主战、反对议和，这更是真的。但，韩世忠和岳飞都是南宋大臣，忠诚于皇帝和国家。“抗金”是他们的理想和信念，可抗金的目的是为了保卫国家、雪洗国耻。如果造反，那是分裂国家的行为，完全违背了他们的信念。

　　其实，杀岳飞之前，开始“绍兴和议”的时候，宋高宗赵构就已经明升暗降，解除了这些大将们的兵权——不止解除了岳飞的兵权，也解除了韩世忠的。赵构以为“和议”可以保证半壁江山的安全，他在短期之内已经用不到这些武将了。

　　即使没有解除兵权，除了威慑之外，难道韩世忠还能带领兵马、杀进皇宫或宰相府、杀掉秦桧、用刀逼着赵构赦免岳飞吗?还是能像《闯关东》里的朱传武、民间传说里的大刀王五一样，直接劫法场救人?

　　那是封建社会。赵构是皇帝。皇帝的话就是法律。韩世忠再不满，敢于向权倾天下的秦桧当面质问“莫须有三字何以服天下”，就已经是非常勇敢了。再多走一步，直接针对赵构，那就是造反了——问题是，就算造反，他能救得了岳飞吗?他也只不过陷岳飞于不义而已!

　　就是这样，韩世忠也不得不“杜门谢客，口不谈兵”、“悠游西湖”来避免嫌疑、保全性命。稍有不谨，他也可能落到岳飞的下场。

　　韩世忠没有为岳飞殉死，但这并不表示他“抛弃”了岳飞。根本没有“抛弃”岳飞之说。

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