保安族的“腰刀”是怎样用心铸成的

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庄子是伟大的，他经常用寓言来解释一些贯穿中华民族历史的哲学，让每个时代的人们都能得到深刻的启迪，找到自己的土地。无论是齐桓公·伦边的振动，还是紫青木匠的真实常态，都给了我们很好的启示。土地力量不是由强有力的逻辑来解释的，而是由活生生的故事来解释的。安全腰刀工匠是梓庆的现代版。锡宝安祖文化网在中国的十八种传统武器中，第一种是刀。在历史上，刀带来的绝大多数人都是流血而死的，但在中国西北有一个民族是因为刀而兴旺发达的，那就是保安和保安腰刀。在2008年奥运会上，安全腰刀也被选为贵宾的珍贵礼物。

宝安腰刀与新疆的英吉沙刀、内蒙古的蒙古刀齐名，被誉为中国少数民族的三大名刀。与其他两种刀相比，安全腰刀简单大气，刀刃笔直大胆。刀片和手柄之间的连接处没有横梁，它直接过渡到刀刃。总的来说，它既简单又实用，这与西北平原的风土人情是一致的。一柄在手，英雄气概油然而生。

制刀技巧不是简单的方法。每一种方法都是局部的，抓住方法，就抓住局部。可以说，如果你努力，你会筋疲力尽。只有当一个人的力量和意识有机地叠加在一起，他的整体力量才能形成。制刀技能需要这样的综合实力。

安全腰刀工匠很清楚这个道理。手艺活儿就是往下看！他们从来不告诉他们的门徒如何去做，而是让他们自己去尝试。如果他们反应不过来，他们就打耳光，这似乎有点残忍。但事实上，对一个人来说，从无判断到有判断是一个必要的过程。中国的独生子女政策使得儿童自童年起就非常昂贵，而成年人在记忆力强的地方也无法下定决心，这使得儿童失去了自童年以来最重要的自我意识。

Gawa(一个男孩)能否理解成年人的想法是他成长过程中最重要的障碍。通过这个障碍，高文明白了世界是由人的思想组成的，思考人的思想就意味着思考世界。

腰刀匠师傅从来不直说是非，所以让他的弟子们在细节上品味是非。根据弟子的品味程度，用行动来实时启发他们。不要说今天的总经理没有这个想法，就连今天的教育家也无法与之相比。

保安族的长者看起来简单而粗犷，但实际上他们很小心。他们明白在语言中引导对与错是容易的，但在行动中小心却不容易。人是铁，成年人应该用自己的双手挤出杂质。我们不是用棍子挤压，而是依靠心灵感应，这样受过教育的人就可以挤压自己。在制作刀子的过程中，高文胸前的那块肉是经过精心准备的。人的力量不在于他的手或脚，而在于他的心。只有当你用心去发挥你的力量时，你才能用你的手触摸到正确的地方。只有当铁锤从心脏发出时，材料才能被舔和加热，材料才能变平和柔顺。就像挥动锤子一样，温度也需要由心来把握。制作刀具的过程就是提炼心脏的过程。刀子做出来，心脏也做出来。

员工中的杂质需要被挤出来，不仅是为了教会他们工作，也是为了教会他们做人。教人们去伤他们的心，去适应现场环境，去猜测员工的心思去哪里，他们会从哪里被诱导。诱导不是说教，而是用心，全心全意为员工服务。我亲眼见过两个企业家。

一个是日本的神圣企业稻盛和夫，他花了几十年的时间努力创造一个强大的文化领域，让每个员工都有机会发挥自己的潜力，实现有价值的人生。另一位是聂盛喆，中国江苏德胜大厦的业主。聂对中国人性和农民心理有着深刻的把握。他喜欢农民的简单和直率。他知道他需要做的是创建一个专门的领域。他一手制定了德胜员工守则，能够吸引员工不断充实和完善守则，从而形成一个积极变革、鼓舞人心的领域，让那些泥堆子成为一只展现智慧光辉的产业大军。

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