扶风法门寺地宫之谜:法门寺地宫有哪些宝藏
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扶风法门寺地宫里发现的宝藏数量多而且等级也很高,每一件都是珍品,扶风法门寺的地宫令国人称奇,关于法门寺有哪些未解之谜?在法门寺发现了哪些宝藏?
法门寺是我国著名的古刹,位于陕西省扶风县城以北的法门镇。法门寺始建于东汉。据史料记载,古天竺(印度)国王为弘扬佛教,各地分葬佛祖释迦牟尼的真身舍利,于是在世界各地建塔,法门寺即是其中之一,并以珍藏佛指舍利而闻名于世。
1939年修整时,法门寺寺院殿宇焚毁殆尽,仅明代修建的砖塔独存。1981年,因雨积水,明塔半边倒塌。政府拨款重建寺塔,并整修了殿宇。相传法门寺塔下藏有佛祖释迦牟尼的一节手指骨舍利,因此寺塔又尊称大圣真身宝塔,所以当1987年清理塔基时,佛指舍利成了万众瞩目的焦点。
考古工作者非常小心地除开黄土,发掘到法门寺塔下地宫后室的藻井大理石盖,透过西北角的裂缝,当手电筒的光照进去的时候,反射出了一道道耀眼夺目的金光。推开地宫两扇厚重的石门,于公元1987年5月5日凌晨1时,正是农历四月初八,释迦牟尼佛祖的诞辰,考古工作者发现了供奉于地宫的佛陀真身舍利。整座地宫结构复杂,用材讲究,雕饰精美。在目前全国已发掘的塔基地宫中是独一无二的。这种三室制的地宫,显然是模拟人间埋葬皇帝的最高规格的墓室构筑的。
法门寺塔地宫出土的遗物约170余件,可分为两大类:一是4枚佛指舍利;二是为供奉舍利而奉献的物品。奉献的物品有金银铜铁器、瓷器、玻璃器、珠宝玉器、漆木器、石质器、杂器以及大量的纺织品和货币。由于都是唐代皇室贡奉的物品,所以数量大、等级高,錾文内容丰富。仅金银器就有121件,与佛教有关的造像和法器有菩萨像、香案、舍利棺椁、宝函、阏伽瓶、锡杖、如意、钵盂等;日常生活用具有盆、盒、茶箩子、碗、碟、香炉、香囊、茶碾子、笼子、盐台等。
这批金银器是长安的文思院和江南地区制造的。文思院是专为皇室制作金银器的手工业作坊,是当时工艺水平最高的制造所。江南地区在晚唐也是制作金银器的主要地区,都曾向朝廷进献过金银器。出土的石刻有石碑、灵帐、阿育王塔等,其中记述了奉献物品的名称、数量、器重以及奉献者的名衔等,使我们确切了解了出土器物的名称,使以往一些不确切的称谓得以纠正。出土的19件琉璃器中,不少是中国与西亚交通和文化交流的物证。
所有的出土文物都与塔中瘗埋的舍利有关,如捧真身菩萨,是全国数以万计出土文物中独一无二的稀世珍品。菩萨原置于地宫中室的东北角,完好地盛放在银棱檀香木顶宝函之中。菩萨头戴化佛花蔓冠,花蔓冠边缘串饰珍珠。上身袒露,双手捧着上置发愿文的鎏金银扁荷叶形银盘,下着羊肠大裙,单腿跪于莲座上,通身装饰珍珠璎珞。
菩萨手捧的金匾呈长方形,匾栏上贴饰16央宝相花,匾上錾文:“奉为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝,敬造捧真身菩萨永为供养。伏愿圣寿万春、圣枝万叶、八荒来服、四海无波。咸通十二年辛卯岁十一月十四日皇帝巡庆日记。”通观全像,菩萨与像座构成一个完整的曼荼罗,即密教的坛场。唐懿宗咸通末年,迎法门塔佛指舍利入宫内,即置于菩萨双手捧着的荷叶形盘内,供帝后嫔妃们顶礼膜拜,所以称为“捧真身菩萨”。
懿宗登基后,内忧外患,于是想通过迎佛骨来缓和阶级矛盾和安定政治局面。咸通十四年(873年)三月二十三日,从法门寺地宫中迎出舍利,经安福门送入宫内,放置在捧真身菩萨双手捧持的荷叶盘上供养。因此,这尊捧真身菩萨既是唐代最隆重崇佛的产物,也是唐代最后一次迎佛骨的见证。它的历史价值还在于是迄今为止唯一有皇帝名号的文物。
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