揭秘:夏商周三朝为何都将亡国原因归结于女子?
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说起红颜祸水这个词语,大家第一时间想起的应该是商朝的妲己,但很少有人知道其实在妲己之前还有位妺喜。史书有载‘夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒’,这三大红颜祸水又以妺喜排第一,在坊间被戏称为史上第一红颜祸水。
曾有诗称赞过妺喜的美丽:‘有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮’。
关于妺喜的史料记载,最早出自春秋末鲁国的左丘明所撰的《国语》一书,上面只有很少的一段文字记载:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏”。
这段文字的意思是:夏朝的最后一任君主夏桀征伐部落有施氏,因为有施氏抵挡不住,所以将部落的公主进贡给他, 名叫妺喜。桀十分宠爱妺喜,所以夏就因为妺喜和伊尹灭亡了。
虽然这段话说得很含糊,但我们可以得知夏是亡与妺喜和伊尹之手,那伊尹又是何人。
伊尹是商朝的开国宰相,类似于周朝的姜子牙,传说他就是为推翻夏朝的统治而诞生的。
在野史中相传妺喜和伊尹是恋人关系,但因为妹喜所在部落被夏征伐,所以将其进贡给夏桀,然后妹喜与伊尹里应外合,将夏朝推翻,类似于范蠡与西施的故事。
从以上的信息我们可以的得知,夏的灭亡妹喜可能起到了辅助的作用,但并未说其祸国殃民呀。但为何在后世所传中,将其称为史上第一红颜祸水。
其实这个锅要归到西汉文学家刘向的头上,西汉汉成帝刘骜即位后,荒于酒色,外戚擅政。于是刘向为劝诫刘骜,特作《列女传》作为讽劝,力斥孽嬖为乱亡之征兆,以盼望朝廷有所警悟。
作为亡国之君的夏桀当然成了反面教材,而妺喜怎么可能逃得掉。刘向不可能将亡国的锅丢给身为君主的夏桀,那么将有延伸的含义,所以就只能妹喜来背了。乃至其后的妲己和褒姒都是这样背的锅。
在男权主义鼎盛的中国古代封建社会,女性的地位本来就很卑微,妹喜等人可能凭借美貌,让君王疏于朝政,但将亡国的原因扣于其首,就真的贻笑大方了。
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