孙武为何要斩首吴王的两名妃子?

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孙武，字长清，春秋战国时期，齐国乐安人，后人称孙吴。他是我国早期著名的军事家和政治家。孙武生活在齐国时，曾发生过多次内乱。他去了吴国，遇到了伍子胥，成了好朋友。当时，吴国的局势也动荡不安，所以他们隐居起来，袖手旁观。公元前515年，伍子胥被重用在吴王何律身边，吴逐渐兴盛起来。在伍子胥的推荐下，孙武开始帮助吴王进攻楚国，这几乎摧毁了楚国。孙武的性格严谨而严肃。他吕曾经命令他训练一支女子军队。后来，由于宫女不服从命令，杀死了吴王何律的两个妃嫔，这也反映了他对军事管理的重视和对权力的恐惧。然而，在吴王统治后，他逐渐忽视政务，纵情声色，纵情享乐，杀死了直言不讳的伍子胥。孙武图因悲伤而死，于是退隐朝廷，专心修改《孙子兵法》。最终，他死了，因为他担心国家和人民，沮丧了很长时间。葬在武都郊外。

《孙子兵法》有五千多字，其中十三字是最重要的。这是中国现存最早的艺术书籍。他的内容非常有力，他的论述非常深刻。后人很难与他相比。它是中国古代军事文化遗产的瑰宝，也是中国传统文化的重要组成部分。它被后人视为军事科学的经典，在中国乃至世界军事史上占有重要地位。它广泛应用于政治、经济、文化、生产等领域。孙武的《孙子兵法》十三篇被誉为“军事科学的大典”，不仅在中国，而且在世界军事史上都享有崇高的地位，是后世不可超越的军事法典。它广泛应用于政治、经济、军事、文化和哲学领域。

公元前512年，孙武被吴元推荐给王武的何吕。当时他已经写了《孙子兵法》，他的兵法受到王武的高度赞扬。从此，孙武在吴军中取得了巨大的成就。孙武在吴三十年间，在军事上做出了巨大的努力，取得了突出的成绩。孙武的《孙子兵法》是中国军事史上一份珍贵的文化遗产。他觉得战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治、经济甚至自然因素决定的。正是他总结和概括了军事科学中丰富的哲学原理，并在春秋晚期与孔子和老子一起确定了自己的地位。孙膑，生卒年月不详，是我国战国早期的军事家，也是军事家的主要代表。他出生在山东省阳谷县阿城镇附近。他被庞涓折磨，双腿残疾。后来，他跑不到齐。他被齐威王任命为军师，与齐国将军田忌建立了齐国的霸权。最著名的战役是桂林战役和马林战役。孙膑是孙武的后代。孙膑及其弟子撰写的《孙子兵法》讲述了孙武的主要军事思想，总结了他以往的战争经验，为后人留下了非常有价值的理论。他发明了著名的“魏救赵”。后来，后人发现了孙氏家谱，并结合孙氏几十个村庄的家谱，都认为孙武是孙膑的祖父。

孙武开始将《孙子兵法》献给何律时，何律多次称赞他，并征求孙武的意见。他总是给出机智和足智多谋的意见，王子非常高兴。有一次，王武欣赏孙武的兵法，问孙武能否帮助他训练一支军队。孙武很自然地想，王子问:“我宫里的女人也能训练吗？你能为我训练一队女兵吗？”孙武又同意了。于是，何律将后宫一百八十人交给孙武，孙武将他们分成两组，立何律心爱的两个妃嫔为两组的首领。训练开始时，宫女们感到好笑，纷纷大笑。孙武非常生气，耐心地解释了几次。宫女们仍然笑个不停。何吕也觉得好笑，想看看孙武是怎么解决的。没想到，孙武想要军事惩罚，因为两个嫔妃都是军长，他们直接砍头两个嫔妃。

孙武一向严于律己，注重“运兵之计”。他认为军队的管理能影响作战的成败，军队的管理必须首先管理士兵，士兵以服从命令为天职。这就是“军令如山”的意思。他训练军队时非常严格。即使是何律的妾，他也不会手下留情。正是他负责任的精神才能培养出优秀的军队。孙吴是我国春秋时期著名的军事家和政治家。关于他的死有许多不同的看法。让我们来谈谈其中两个能让人信服的例子。

公元前512年，孙武被吴元推荐给王武的何吕。当时他已经写了《孙子兵法》，他的兵法受到王武的高度赞扬。从此，孙武在吴军中取得了巨大的成就。公元前506年，他率领吴国军队打败楚国，占领了楚国的首都，这几乎摧毁了楚国。孙武的《孙子兵法》是中国军事史上一份珍贵的文化遗产。正是他总结和概括了军事科学中丰富的哲学原理，并在春秋晚期与孔子和老子一起确定了自己的地位。

孙武一生做出了巨大的努力和杰出的贡献，但关于他的死亡史有两种说法。首先，公元前503年，在孙武的晚年，他的好朋友吴元被夫差杀死了。孙武见伏差没心没肺，厌倦了无常，决定退隐。他在吴集中精力修改《孙子兵法》。不久后，他因忧国忧民、劳民伤财、长期抑郁而去世，最后葬于武都郊外。第二种说法是，孙武见何律疏于政事，沉湎于酒色，贪图享乐，又再三进谏，最终惹怒了何律，被傅槎杀死。《史记》中没有关于孙武被杀的记载，但这种说法只来自韩曙，说孙武、商鞅等人因功业受到怀疑而失去了使用价值，最终被杀而死。而且没有进一步的解释和说明，所以这种说法的真实性需要质疑。

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