姜子牙其实“心狠手辣”！不为己所用就要“杀”！

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在《众神演义》中，有一个著名的宰相，名叫姜尚，是一个教书育人的弟子，他领导着世界上有崇高理想的人，帮助武王砍断了自己的骨头。不幸的是，在他成功之后，他没有机会成为神中的一员。事实上，在我国历史上，有这样一个人物，就是西周时期著名的军事家，他帮助武王征服商周，最后在木叶打败商朝军队，迫使纣王自焚而死。与神话的传奇不同，他并不是在成功后一无所有。作为800年周朝的第一个圣人，他被称为齐国的诸侯王。

但正是这样一个精英人才，当他到达齐的时候，他所做的第一件事就是杀死当时所有知名的有远大理想的人，比如疯狂的人。为什么他会如此不理智，做出如此不可理解的举动？

事实上，他这样做是正常的。他不在自己的位置上，也不寻求他的政府。以前，作为顾问，他需要协助国王。现在，作为诸侯国的统治者，他不如西周的国王，但他所要做的并不比西周的国王少多少。由于他是君主，他对这些隐士只有两种态度。

第一个以汉光帝为代表。在他登上王位之前，有一个同学和朋友叫严子陵，他的日常成绩远远优于普通人，他是一个非常杰出的人才。刘秀登上王位后，他希望他的同学帮助他，所以他命令人们到处寻找他，希望他能帮助他管理这个世界。然而，尽管严子陵资历很高，但他的性格相当古怪，他不喜欢当官，或者他不想在同学们的眼皮底下当官，所以他故意避开刘秀的搜索。后来，刘秀改变了他的政策，威胁说如果他不出山就逮捕他的亲戚和朋友，所以他最终被迫离开。两人见面后，刘秀不仅诚恳地主动和他聊天，还和老同学同床共枕，以示对人才的热爱。然而，他没想到会买下刘秀的账户，并在睡觉时把脚放在刘秀的肚子上。

虽然刘秀是如此值得尊敬，但严子陵并不同意他的要求，直接说他不想当官员，而是渴望自由的生活。刘秀当然很失望，因为他没有邀请他出山，但他非常理解，这使后来的人钦佩他们的故事，刘秀的善良和宽容被后来的国王视为榜样。例如，后来李世民和其他人相继跟随刘秀，并尊重世界上的隐士。他们中的大多数都获得了相应的利益，这使得一些有才华的人愿意帮助他们治理国家。

二是像朱元璋那一代。他对这些隐士只有一种态度，那就是那些对自己有用的人被善待，而那些有能力但不愿意帮助自己的人都被杀死。除了朱元璋本人的性格之外，明朝当时也是一个战乱不断的时代。如果人才抓住机会成为他人的下属，并为他们计算自己，他们将处于劣势。对敌人仁慈意味着对自己残忍。为此，他不仅杀死了许多隐士，还除掉了一些曾为他工作的活跃的臣民。

姜子牙采取上述行动的原因与朱元璋几乎相同。自然，这种行为不能得到世界的认可。为了避免现实的人口，他以这样的方式捍卫西周的国王:君主统治世界只是凭借奖励和惩罚，而隐士拒绝向皇帝投降，不想与王子交往。他们和其他人一样犁地打井，没有其他需要。他们不愿意接受工资，也没有理由惩罚他们。他们确实有真正的天赋，但是即使他们有能力，这样的人也永远不会被我利用。如果有更多这样的人，我应该用谁来管理国家，谁应该受到惩罚来警告世界？

他还说，现在许多辅导员喜欢隐居。他们有能力但不参军也不为国家做贡献。相反，他们同样受到人民的喜爱，不为人民谋福利，而是享有很高的声誉。如果这种风气盛行，人民肯定会受到影响，这对国家的长远发展是非常不利的。就像一匹千里马，虽然它跑得很好，却不受人控制，那么它和那些桀骜不驯的坏马有什么区别呢？所以这个隐士的存在有什么意义，所以我只能杀了它。西周的文王也点头表示同意。

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