朱棣是好皇帝吗解析朱棣为明朝留下的丰功伟绩

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众所周知，朱棣是靠了非常手段才能上位当皇帝。对于朱棣在历史上的评价不一，有人说他是个恶霸赖汉，有人说他是个好皇帝。爱民如子，为明朝的发展做出很多的贡献。与此同时，也有许多人纠结于建文帝为什么不杀燕王朱棣，认为只要对朱棣痛下杀手，削藩必定成功，可是，事实是这样吗？换做是你你能对燕王痛下杀手吗？建文帝为什么不杀燕王？那么朱棣是个好人和朱棣是个好皇帝有什么联系呢？一起往下看。

很多人房术5200都人云亦云的传递着一句谬论：朱棣不是个好人，但是个好皇帝。我认为这句话比较幼稚，有为客观而客观之嫌。一个人，如果不是好人，他会有闲心去做好皇帝吗？也是根本不可能做好的啊，试问街头某个流氓、无赖，让他去做皇帝，不天天和女人泡在一起、把国家搞得大乱才怪！要做好皇帝，最基本的就是要有颗仁德之心，朱棣在做燕王时，就已经以“德才兼备”而闻名。

且看明朝的《明实录》中的《明太宗实录》：“上兼备文武大才而度量恢廓，任贤使能各适其当，英杰之士乐为之用，下至厮卒，咸归心焉；至于武事，悉精而熟，老将皆自以为不及，料敌制胜明见万里，号令严明信赏必罚，由是威震朔漠，虏人不敢近塞；时出，访囗民疾苦，劳来抚循，百姓爱戴，而力行节俭，故国内无事、上下咸和，年谷屡丰，商旅野宿道不拾遗，人无争讼，规摹宏远焉。太祖常曰：‘异日安国家，必燕王也！’”

意思是：朱棣文武兼备，肚量大，善于任贤使能，大家伙都乐意为他效劳，朱棣深谙用兵之道，连老将都自叹不如，打仗前就胜负了然于胸了，而且治理他的封地很严格，对百姓秋毫无犯，号令严明，有功就赏有罪必罚，就因为爱民如子、善于用兵、整军严格，所以北虏根本不敢到他这来，而且朱棣经常出去走访基层民众，抚慰良善，劝勉生产，百姓都非常敬重爱戴他，而朱棣自己又是艰苦朴素不奢姼浪费，告状的也一个没有，所以朱棣治理下的北平，人民生产生活安定，甚至都到了路不拾遗的地步。朱元璋常说：以后能治理好国家的，肯定是燕王了！

有人认为明朝人的《明太宗实录》美化了朱棣，说清朝人写的才客观，那好，那就再来随我看看清朝人的最正最全的《明史》中的《成祖本纪》：“王貌奇伟，美髭髯。智勇有大略，能推诚任人。”解释：燕王超级大帅哥，智慧出众、勇武过人，能和将士们推心置腹，非常信任他们。

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“即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。”解释：朱棣当了皇帝之后，艰苦朴素，勤俭节约，哪里闹灾荒神马的马上就赈济，绝不拖拖拉拉，小气推搪神马的，非常信任他的将士，不认为他们有异心神马的，非常英明神武，有高皇帝朱元璋的遗风……

“录囚，杂犯死罪减等论戍，流以下释之。”解释：检阅罪犯名单时，没有威胁国家的犯死罪的的人让他们去戍边，也就是发配去劳动改造，需要流放的人，则干脆把他们放了。量刑非常之宽松。

从以上来看，丝毫看不出坏在哪，一个人如果满肚子坏水，是根本不可能去费心费力的做这些去的，就是一个好人的话，做一次好事容易，难的也是做一辈子好事，而朱棣一辈子都坚持了下来，这种把自己燃烧奉献给国家的人，你觉得你能拍着胸脯说：“你是坏蛋！”吗？

然而，清朝文人毕竟生活在酋长们的高压之下，不可能把前朝皇帝说的完美无缺，所以最后补了一句“然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”，意思是：”但朱棣在刚做皇帝时的革除之际，杀了很多人，这是倒行逆施，有愧于苍生神马的。”当看到这句，大家的“朱棣坏人”之心又可能会涌上心头，然而，不杀建文党羽的话，这些党羽们大有可能、甚至是绝对的会造反，再次搅得天下大乱，战乱四起，人泯生灵涂炭，“战者危道”朱棣不是傻子，自然明白这个道理，不可能去赌这个博，如果真放任那些反叛家属，他们十有八九会去报仇，弄成这样，那罪责由谁来担？只能由那帮叫嚣着“朱棣坏人”的人来担了。

《成祖本纪》最后补的这一句，牵强附会之心昭彰，试想，一个前朝的汉人皇帝，相貌英俊、武功绝伦、文治煌煌、爱民如子、眼光超远，如果再没点污点神马的，俺们的酋长上司顶替你们岂不是错误的？俺的脑袋被咔嚓都有可能，所以最后必定要黑你一下子。

这里牵扯出一个“诛十族”，《明太宗实录》里没有，《明史》里也没有，因为编修《明史》的张廷玉等人，鉴于方孝孺后代太多（方孝孺后代上万人），所以没有采信《明熹宗实录》里“诛十族”的说法。试想方孝孺的儿子方德宗、哥哥方孝复都没死（而且后代很多，），十族之说岂不是笑谈？我对“诛十族”的总结是，要么根本没有所谓“诛十族”，只是明朝后期文人喜欢捕风捉影、夸大其词的一个缩影；要么就是朱棣刀子嘴豆腐心，放过了太多的人，甚至连方孝孺的尸体，都是由其学生廖镛、廖铭、王稌掩埋，葬于聚宝门外山上（今南京中华门外雨花台东麓）。

还有更多的人质疑“靖难之役”，认为朱棣是乱臣贼子，反心昭著、坏的冒水，然而，稍加分析，就知道，朱棣发动“靖难之役”，完全出于被逼。

在朱棣造反之前，已经有五个王被废，看明太宗实录：

“未几，果有言周王不法者，遂遣曹国公李景隆率兵至河南，围王城，执王府寮属，驱迫玉及世子阖官皆至京师，削王爵，为庶人，迁之云南，妻子异处，穴墙以通饮食，备极困辱。未几，代王桂、湘王柏、齐王槫、珉王楩降为庶人，流漳州，自是朝廷日益骄纵，”

大意是周、代、湘、齐、珉五王短时间内相继被废，而且受尽侮辱，尤其周王的老婆，还被关进小黑屋，门子封死，只留个窟窿来给她递饭。

《明史》的记载：

“帝纳齐泰、黄子澄谋，欲因事以次削除之。惮燕王强，未发，乃先废周王橚，欲以牵引燕。于是告讦四起，湘、代、齐、岷皆以罪废。王内自危，佯狂称疾。泰、子澄密劝帝除王，帝未决。”

意思是：建文采用齐黄二人的计策，相继无端废掉五个王，燕王被逼的装疯，齐黄二人劝建文铲除燕王，建文帝迟迟未下决定。

《明史》列传第二十九：“会有言周王橚不法者，遂命李景隆帅兵袭执之，词连湘、代诸府。于是废肃及岷王楩为庶人；幽代王桂于大同；囚齐王榑于京师。湘王柏自焚死。下燕议周王罪。燕王上书申救，帝览书恻然，谓事宜且止。子澄与泰争之，未决。”大意与上相同，这里多说明了一句就是，湘王被建文帝逼得自焚。

其实，五个王确实“多不法”，也可以说是都有把柄可捏，违法事迹有大的也有小的，就连建文帝自己，被详查起来都有可能有过失，可是燕王朱棣，奉公守法，毫无把柄可捏，建文帝下令抓他，是下了狠心的，所以也是心虚的，他逼死湘王、亲手斩杀内鬼徐增寿时毫不手软，唯独对好评如潮的燕王朱棣迟迟不敢动杀念。

朱棣起事时，并非是兵多将广，现状是王府被围数层，朱棣只有８００名护卫，还有可能是为了壮胆儿夸张人数，来看看明太宗实录的情况：

“上曰：计将安出？玉等曰：护卫勇士尚余八百人可暂入王城守卫。

意思是，朱棣问，我们被包围了，这该咋办呢？张玉等人说：殿下别怕，我们还有八百个后备队员……

《明史》记载：“王密与僧道衍谋，令指挥张玉、朱能潜纳勇士八百人入府守卫”

意思和以上大致一样，只是手段变了，实录是本来就有８００护卫，明史是偷偷地临时招纳了８００人进得府来。

这都说明，朱棣是在完全的被动挨打、没有任何实力以及没有任何势力帮助的情况下，奋起反抗，试问，在此情况下你会怎么做，如果硬要装大半儿蒜，说我就是忠于朝廷，朝廷要把我怎么处理我也不还手，要杀要剐悉听尊便，那你也没有好名声，你最后的定义还是要造反，只不过罪名给你定的是造反失败，而且你还要受尽折磨侮辱，最后可能再下黑手给你一小刀。还有，别忘了你还是堂堂藩王！朱元璋赋予你的一切都会被无端剥夺，送去暗无天日的小黑屋受罪去吧。

还有一个比较无厘头的，被质疑比较多的，也是明黑的最后一根救命稻草，就是所谓“活剐宫女三千”，见过几篇，还不写事情的出处，根本就是无厘头的臆想猜测，你荷尔蒙上升不等于别人都跟你一样龌龊。

这个“三千”传闻，据说是朝鲜的《朝鲜王朝实录》记载，《朝鲜王朝实录》是部百科全书，里面的稀奇古怪记载可多了去，里面说明成祖超级喜爱棒子妃子，对权妃爱若至宝，拿在手里怕跑了，含在嘴里怕化了，权妃一死，成祖大怒，亲手刮痧三千宫女，并且见了权妃他爹后，成祖大哭特哭，捶胸顿足，不成人君体统……

而明朝曾经给朝鲜的圣旨上却说“去年你这里进将的女子等，胖的胖，麻的麻，矮的矮，都不甚好。只看你国王敬心重的上头，封妃的封妃，封美人的封美人，封昭容的封昭容，都封了也。”朝鲜人显然是自尊受到了侮辱，把成祖是从头黑到尾，胡编“三千”自不在话下。

小编总结：历史上备受争议的人物想必都是多面派的，是好是坏也是从不同的角度去出发。亦正亦邪看起来似乎很饱满，但角色本身并非没有没有痛苦。

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