为何说颜回是最有资格继承孔子儒家学说的接班人?

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颜回(前521 ~前481)，陆人，30岁的孔子。他以美德闻名，他的家庭贫穷且不知疲倦。孔子称赞道:“做好人，然后回来！”！一勺食物，一勺饮料，在狭窄的小巷里，人们无法忍受他们的烦恼，也无法改变他们的乐趣。颜回四十一岁英年早逝，孔子痛哭流涕，痛如丧子之痛，悲痛地叫道:“上帝把我夺去了！”白天失去了我！颜回“十三岁进孔子之门”。他是孔子最年轻的弟子，性格内向，沉默寡言，这掩盖了他的聪明和体贴。就连孔子也很难判断颜回的才华。经过一段时间的观察，孔子指出颜回并不愚蠢。《论语》中记载孔子说:“我整天和你说话，我不会像傻瓜一样违抗你。”撤退，救回他们的私人，也足够送了，回去也不傻。雄辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。《论语·公业场》记载:“子指子贡，曰:‘女或回，孰优？他回答说:“你给我的时候怎么敢回头看呢？回也闻一知十，给也闻一知二。孔子说:“夫如也；“我和女人一样好，”

颜回聪明、豁达、好学。他非常尊敬孔子，孔子是一对父子。《论语》:颜元叹了口气:“你越高，你就越强。”向前看，突然落后。主人很有诱惑力，告诉我要写信，并要求我要有礼貌，但他不能停下来。如果我们有所作为，就会耗尽我们的才能。虽然你想追随它，但你最终会拥有它。邵正茂与孔子争弟子，制造“孔府三利三弊”。只有颜回没有离开孔子的大门半步，后人评论说:“颜元只知道孔子的圣人。”丁公十三年(公元前497年)，孔子“降三都”的计划失败了，他离开了鲁，开始周游世界。颜回在陈、蔡与孔子同住期间，有七天没有吃饭，子贡费了很大周折才买回来一石米。颜回和鲁兹在破房子的墙下做饭。当墙灰掉进锅里时，颜回把它拿出来自己吃了。子贡以为他在偷食物，就跑去问孔子:“仁者，忠者，道德也变了吗？”孔子说:“改德还叫仁义吗？”子贡说:像颜回一样，你不改变你的道德操守吗？孔子说:是的。

子贡告诉孔子他所看到的。孔子说:我相信颜回是一个仁慈的人不止一天。孔子把颜回叫到身边说:“几天前我梦见我的祖先，可能是为了激励和帮助我。”把米饭带进来，我要向祖先致敬。颜回对师父说:“可惜刚才落在米里的是灰尘，我吃了，不能用来顶礼。”。孔子说:好吧，我和你一起吃。颜回出去后，孔子环顾四周，对弟子们说:“我相信颜回不是今天开始的。”从此，人们更加信任颜回。

鲁哀公十一年(公元前484年)，颜回三十八岁，孔子六十八岁。嵇康子派使节贡华、贡宾和龚琳带着礼物到卫国迎接孔子一行回国。从那时起，颜回结束了他与孔子十四年的旅行。颜回已经回到了鲁，这几乎是毫无疑问的。虽然他的故居是一样的，但他的父母都是老人，家庭负担使颜回不得不有一个固定的收入来支持他的家庭。

在孔府，颜回是最有资格继承孔子学说的弟子之一，也是孔子的希望。孔子在不能做学问、不能做官的时候，通过办学、招贤纳士来传播他的治国理念。他希望他的弟子如果能进学者，就进学者；如果进不了学者，就通过讲学来教他治国之道，这样他的思想和思想就可以为后人所用。因此，颜回不做一个学者，不做一个官员，立坛讲学是不可避免的。颜回的教材无非是《诗》、《书》、《易》、《李》、《乐》、《春秋》等。只是他接触易比较早，研究比较深入。"颜渊虽弱，却与谈论易."在《法·燕文申论》的教学实践中，颜回对《易》的阐释更为深刻，有助于其弟子理解古代辩证法。

除了讲学，颜回还帮助孔子整理古代经典。在整理时，他不局限于一般的写作和编辑，而是注重考证和校对，并参考不同的古籍在世界各地旅行时获得，以消除谬误，保存真理。尤其在《易》中，颜回是主要的校勘者之一。在完成的过程中，颜回工作非常努力，以至于他因疲劳而死。颜回死后，孔子在颜回对《易经》的整理和“边巍三绝”的努力下，为后人留下了一部完整的《易经》。颜回通过讲学、教授《六经》和协助孔子整理古籍，逐渐扩大了自己的影响，形成了一个儒学派别——颜儒学。自汉代以来，颜回一直被列为七十二贤之首，有时他只在祭祀孔子时才有权得到颜回。此后，历代统治者不断增设谥号:唐太宗尊称其为“太上师”，唐玄宗尊称其为“龚燕”，宋真宗封其为“龚燕”，元文宗尊称其为“郭艳府龚升”。明嘉靖九年，改名为“复圣”。

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