函谷关后老子真正的行踪
小编为您收集和整理了函谷关后老子真正的行踪的相关内容:司马迁的《史记》记载,我国古代道家学派创始人,老子骑青牛西出函谷关后,“莫知其所终”。《史记》还记载:“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也”。古往今来,研究老子的着述可谓汗牛充栋。然而
司马迁的《史记》记载,我国古代道家学派创始人,老子骑青牛西出函谷关后,“莫知其所终”。《史记》还记载:“盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也”。
古往今来,研究老子的着述可谓汗牛充栋。然而,老子晚年在何处修道?老子得道后在何处“飞升”?
有关老子西出函谷关后的踪迹是个“千古之谜”……
一、甘肃学者解开历史谜团?
2006年11月22日,在甘肃兰州召开的“首届老子文化国际论坛”小组讨论会上,张炳玉研究员宣读了,他和甘肃省社会科学界联合会延涛研究员合作完成的《老子在甘肃——试揭一桩千古之谜》的论文,并称他们通过研究揭开了道家学派的创始人老子晚年西出函谷关后“莫知所终”的历史谜团。
“根据有关史料、实物和民间祭祀风俗推断,老子出关后在甘肃等地修身传道,最后在甘肃临洮县‘飞升’”。此言一出,引起在场专家学者的极大兴趣。
“大概因为是信史的权威性,似乎对老子‘所终’之研究大都到此就止步了,在此次老子文化国际论坛上,我要试图解答这一谜案。”张炳玉说。他认为,老子出函谷关,继续西游,足迹遍布甘肃。
老子的行程线路大体是出函谷关(今河南灵宝县东北),过散关(今陕西宝鸡市西南),入甘肃,经游天水、清水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭远、临洮、兰州(皋兰)、广河、积石山、永靖、永登、武威、青海门源、张掖、高台、酒泉(居延海)等地后,回归陇西邑,落户临洮,最终在临洮东山(今县城东岳麓山)飞升崖“飞升(去世)”。
二、老子西出的“关”是“函谷关”还是“散关”?
史学界有关老子西行至何关,历来有两种说法:一说为“函谷关”(今河南灵宝县东北),这是多数人的观点; 另一说为“散关(今陕西省宝鸡市西南大散岭上)”。
张炳玉说,老子西行是经过函谷关,而真正意义上的“出关”是指散关,理由是:
1,老子对周王朝绝望,决定远离周朝到他国去,如果到了函谷关就算“出关”,并未达到他的“去周”的目的,因为函谷关仍属周朝版图;
2,从历史典籍可知,郦道元在其所着《水经注》里,早已对老子西行出关的“关”锁定为散关;
3,“强老子‘着书’”的关令尹喜,字公文,春秋末陇西(今甘肃临洮)人,秦国大夫,曾作散关令,而非函谷关令。
东晋葛洪着《抱朴子》有云:“老子西游,遇关令尹喜于散关,为喜着《道德经》一卷,谓之《老子》。”这说明老子“至关”着《德》《道》二经的“关”是散关。
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