杨贵妃是怎么死的?杨贵妃真的是被缢死的吗
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杨贵妃在中国是个家喻户晓的名字。她的传奇人生激发了无数诗人和文人的才华,并为他们写诗。然而,这个美丽女人的目的地是哪里?据史书记载,天宝十五年(公元756年)六月,洛阳失守,潼关失守,盛唐皇帝唐玄宗带着所有的官员狼狈逃走,他的妃子杨贵妃死在马瓦伊。然而,文人的诗和历史学家的记述有很大的不同,所以杨贵妃的最终归宿仍有许多疑问。
一种观点认为杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书·杨贵妃传》记载,陈、等人杀害杨、父子后,以“后患未除”为由,强烈要求处死。唐玄宗无奈,辞别了贵妃,只得下令。杨贵妃“在佛堂上吊”。
也有人认为杨贵妃可能死于乱世,这可以从一些唐诗的描写中看出。杜牧的诗,如《唤马嵬之血,散羽'枪'》,张有的《血葬燕妃》,温庭筠的诗《归魂而不验,葬血空长青草》,都认为杨贵妃是在马魏一被乱军杀害的
有人说杨贵妃的死还有其他的可能,例如,有人说她实际上吞了金子而死。这种说法只出现在刘禹锡的诗《马尾行》中。刘禹锡的诗中有一段说:“绿野满是风,黄尘满是马,路旁满是贵人,坟高三四尺。乃问于子,都说幸蜀,军诛宁幸,天子舍妖姬。
一群藏家倒在门的屏风上,贵族们穿着皇帝的衣服,低着眼睛,风和日丽。高贵的人喝金箔...他们一生都带着杏和丹,而且颜色是一样的。“从这首诗中,杨玉环死于吞金。陈寅恪先生曾觉得这种说法很新奇,所以在白元的《诗话》中提出质疑。陈怀疑刘禹锡的诗《马尾兴》流于形式,所以语录很多。然而,陈并不排除杨贵妃在被绞死前吞了金子的可能性,所以“李”流传开来。
还有一种说法是,杨贵妃没有死在马瓦伊,而是被降职到庶人并下放给人民。俞平伯先生考证了白居易的《长恨歌》和陈洪的《长恨歌传》。
他自己认为白居易的《长恨歌》和陈虹的《长恨歌传》另有深意。假设文章的标题是“长恨”,如果你写的是马尾,你就不会写。你为什么要认为林琼的道士和玉妃太真实了?因此,余先生认为,杨贵妃并没有死在马瓦伊。当时军队混乱,皇妃失踪,只有金银散落一地。诗中详细解释了唐玄宗“不可救药”的原因,所以绝对不可能如史书上所说的那样处死皇妃。陈洪《长恨歌传》中说,杨贵妃是被使者带去藏匿的。
白居易的《长恨歌》说,玄宗返回长安后将为杨贵妃重修陵墓,结果是“从马尾坡的泥土中,没有发现玉空的尸体”,也没有发现尸骨。这证实了皇妃可能已经获救。耐人寻味的是,陈洪写《长恨歌列传》时,恐怕后人不知道为什么,所以强调“玄宗列传在人间”,而那些“不知道”的现在有《长恨歌》。这显然意味着杨贵妃并没有死在马瓦伊。
还有一种说法是,杨贵妃最终逃到了日本。在1984年出版的第五期《文化翻译丛书》中,张廉翻译了日本的一篇文章《来自中国的故事》,说当时马友谊是一个被绞死的女仆。大将军陈被贵妃的美貌所吸引,不忍杀了她,遂与高力士商议,带着一个丫环死了。杨贵妃在陈亲信的护送下南逃,今天出航到上海附近。在海上漂泊了很长时间后,她搬到了日本的古谷镇,最终在日本度过了晚年。
然而,它的生死情况仍然难以理解。
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