朱元璋的圣旨为什么会在六百年后惹官司?
小编为您收集和整理了朱元璋的圣旨为什么会在六百年后惹官司?的相关内容:朱元璋的圣旨为什么会在六百年后惹官司? 以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!围绕着明朝两道圣旨,近20年来,湖南省会同县一个家族已经打了三场官司,涉及圣旨的所有
朱元璋的圣旨为什么会在六百年后惹官司? 以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
围绕着明朝两道圣旨,近20年来,湖南省会同县一个家族已经打了三场官司,涉及圣旨的所有权、保管权,乃至所谓的“观赏权”和“祭奠权”。记者日前采访了这起离奇的事件。
一切都要从600多年前说起。公元1369年、1377年,明太祖朱元璋先后下发两道圣旨表彰开国功臣王美,敕封王美为忠武校尉、管军千户侯。据历史记载,王美,安徽凤阳人,系朱元璋同乡,本为元朝掌管军事的重臣,后因不满元朝黑暗统治,投诚朱元璋起义队伍。在朱元璋推翻元朝、建立明朝的战斗中,立下了汗马功劳。接受朱元璋敕封后,王美领兵迁居湖南省会同县一带,从此留下子息一脉。
如今,600多年过去了,虽然王家昔日的荣耀早已不再,但却为后人留下了两道圣旨……
然而,上世纪七十年代,这两道圣旨竟神秘地失踪。直到1975年,它又神秘地出现。那是1975年的冬天,王氏后人、会同县金子岩乡品溪村村民王义龙的母亲找来工匠,准备维修已经住了上百年的老屋。工人爬到屋顶,顺手一摸,不料摸出一个用草席层层包裹着的小包。打开一看,所有在场的人都惊呆了,原来是已经失踪多年的两道圣旨,而且完好无损。
两道圣旨的质地均为黄绫绸布,尺寸相等,长1。8米,宽0。33米。圣旨字迹均为毛笔正楷,字迹清晰,遒劲有力。第一道为敕封官职,第二道为加封职务世袭。经文物专家鉴定,两道圣旨确系明太祖朱元璋所颁,历时已达600多年。那么,圣旨为何藏在老屋的屋顶呢?
据王义龙讲,可能是文化大革命的时候,王义龙的父亲害怕“除四旧”没收或破坏了圣旨,就暂时把圣旨藏在老屋最顶层。后来,王义龙的父亲突然病逝,临死前也没来得及道出这个秘密,以至于到现在才揭开谜底。
然而,就在王义龙和其他三个兄弟为重新找到圣旨而额手相庆的时候,圣旨却再一次“失踪”。
那天,找到圣旨的工匠、王家亲戚王礼仁提出要把圣旨借回去看一看,说是查一下家谱,究竟是哪一代祖宗留下来的。王家母亲答应了。可当王家母亲再去索要时,王礼仁却不给了,还说出了一个令所有人吃惊的秘密。
王礼仁说,圣旨其实自己小时候见过,不仅见过圣旨,还见过王美传下来的官帽官服、令旗等其他宝贝,这些东西都是由他的父母保管。可是他1957年退伍还乡时却发现这些东西都不见了,应该是弄丢了。现在圣旨重见天日,应该物归原主。
圣旨是怎么流传下来的?王礼仁和王义龙四兄弟是什么关系?圣旨怎么会把他们扯到一起?这都要从王家的历史说起。王家的族谱记载王美曾有三个儿子,王礼仁系王美长子的第19代后人,而王义龙四兄弟系王美次子的第18代后人。至于圣旨是传到了王礼仁家还是王义龙家,一切都无从查考。
不可避免地,一场围绕圣旨归属的官司,终于于600多年后在王美的后人中展开。1988年6月,王义兴、王义生、王义龙、王义凤四兄弟将王礼仁告上法庭,要求取回圣旨。
受理这一案件的会同县法院认为,圣旨在王义龙四兄弟家发现,有当时在场的很多工匠和村民证明;圣旨被借走,王家也有证人;而王礼仁所言“家人曾保管过圣旨”并无事实依据,对圣旨后来因何原因转归于他亦不能举证。是年8月,法院判决圣旨归王氏四兄弟所有,同时判定圣旨应由文化行政部门收购,收购办法自行协商。
圣旨归谁所有,法院有了明确的判决,按理说该风平浪静了。然而,就因为王氏四兄弟中的老二王义生抢先一步拿回了圣旨,王氏兄弟内部掀起轩然大波,风云再起。
另外三兄弟知道圣旨被老二取回已是8年之后,对此他们都很气愤,因为8年来,老二从没向他们提起过这事,而他们也一直以为圣旨暂时被县文物局保管。当他们找到王义生时,王义生承认拿回了圣旨,但却以各种理由拒绝拿出来给其他三兄弟观看。气愤之余,三兄弟意识到,圣旨应为四人所有,必须商量出一个妥善保管的办法。然而,从2000年商量到2007年,四兄弟之间一直无法达成共识,这期间王义生始终不肯将圣旨拿出来给其他三兄弟观看。无奈之下,2007年6月,王义兴、王义龙、王义凤三兄弟将老二王义生告上法庭,要求拥有圣旨的保管权。
这一次,会同县法院选择了调解。经过法官耐心劝说,四兄弟最终达成了“圣旨继续由王义生无偿保管,其他三兄弟一次性补偿王义生1。05万元保管费,每年观赏圣旨一次”的调解协议。不久,王义兴、王义龙、王义凤如愿以偿看到了圣旨,四兄弟和好如初。第三场官司:首涉“观赏权”和“祭奠权”
圣旨的所有权确立了,保管的问题也解决了,一切似乎尘埃落定。然而,“树欲静而风不止”,就在四兄弟的官司过后不到半年,又一场官司意外降临了。这一次,官司涉及到圣旨的“观赏权”和“祭奠权”,着实给法院出了一道前所未有的难题。
这已经是2007年底。有一天,王义龙家来了几位不速之客。他们是王义龙的叔父王仁柏,堂兄弟王义柄、王义忠等。叔父一家的突然到来,让王义龙隐隐感到不安。果然,叔父一家为圣旨而来,提出同为王美后人,他们要共同拥有、观赏、瞻仰和祭奠圣旨的权利。
法院已经有了判决,王氏四兄弟自然不答应。这时,叔父王仁柏却说出令人意想不到的一个事实:当初,王义龙四兄弟的父亲、自己的哥哥王仁松只是奉命以长子身份代为保管圣旨。现在,王仁松不在世了,依照乡俗,圣旨应转交给他这个弟弟保管,怎么能越过尚健在的长辈交到下一代人手里呢?
对此,王氏四兄弟不能苟同。王义龙认为,爷爷将圣旨传给父亲,父亲再传给他们,天经地义!怎么能算是“保管”呢?
以上就是小编为您收集和整理的朱元璋的圣旨为什么会在六百年后惹官司?相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^
本文来源: https://www.tushuolishi.com/a/63ed8e3f98d779f14d0f1b1e.html
相关推荐
热门专题
曹丕为何会拜华歆为司徒,成为位极人臣的曹魏三公?
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于东吴孙权的使者华歆为什么可以当上位极人为何只要李勣明确支持唐高宗,就不用担心长孙无忌?
唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世,使唐朝达到全盛。天宝末年,全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割东吴的灭亡时间为什么要比蜀汉晚了将近十七年?
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于东吴灭亡的时间为什么比盟友季汉(蜀汉)孙策临终前为什么托孤于文臣张昭,而不是武将周瑜?
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后,晋朝之前的一段历史时期。这一个时期,先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于孙策临终前为什么将孙权托孤于张昭,而不世界上最后一个独立的国家
世界上最后一个独立的国家哈萨克斯坦就是最后一个脱离苏联独立的国家,它的领土面积是亚洲第三,如今经过多年的发展也成为了亚洲地区的强国。谯周投降魏国之后,为什么能受封阳城亭侯?
《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》记载:“周幼孤,与母兄同居。既长,耽古笃学,家贫未尝问产业,诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食。研精六经,尤善书札。颇晓天文,而不以留意;诸子文章非心所存,不悉遍视也鲁智深的人设有哪些特点?为什么他的兵器是水磨禅杖?
《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于鲁智深在《水浒传》中的兵器为什么是禅杖的唐朝皇帝谥号字数过多过滥的问题始于哪位皇帝?
唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统中原王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世,使唐朝达到全盛。天宝末年,全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割火并王伦之后,晁盖如何被吴用和公孙胜给架空了?
《水浒传》是我国历史上第一部以农民起义为题材的章回体小说。作者为元末明初的施耐庵。它的原型是北宋末年山东人宋江领导的农民起义。那么下面途说历史网小编就为大家带来关于宋江上梁山之前,“托塔天王”晁盖就已经有刘备与诸葛亮谈论时,为何叹息痛恨于桓、灵二帝?
诸葛亮《出师表》有云:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”那么今天我们就来探究一下刘备与诸葛亮谈论时,为何叹息痛恨