「万历十五年发生了什么」明朝著名清官海瑞也曾行贿：明朝的清流都不干净

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海瑞是明代著名的官员，曾任知县、州法官、尚书省丞、右帝御史。廉洁行政，廉洁自爱。他刚直果断，在地位低下时敢于蔑视权势，从不谄媚奉承。我一生忠诚，我敢说出来。我曾经买了一口棺材，告别了我的妻子，冒着生命危险。哈里一生贫穷，克制豪强，安抚穷人，打击奸臣和贪官，赢得了人民的爱戴。但是有历史证据表明哈利也接受了贿赂。这是怎么回事？让我们看看它！

如果海瑞，一个诚实的官员，行贿，他将被许多人质疑，但历史证据是不能质疑的。最直接的证据是，他在淳安知府任职时，在朝觐年送了二百四十二两银子作为贿赂，其中九十二两给了知府和布比第二师。

还有两个间接证据。首先，他注意欢迎过去的官员:“与其生他们的气，不如刻在人民身上；宁薄勿厚。”“人民很小，有一个不能自给自足的公共讨论；乘客的嘴很大，颠倒是非，骂人的话和行为有点令人不满意。”“厚客户不是出于自己的身体，他们把人当成自己的。”如何让过去的官员满意？哈利明确表示，所有花费的钱都是公款(取自人民)，除了吃喝，贿赂是必不可少的。

第二，我曾感叹:“朝觐年是北京官员收租的一年。”似乎说到现象，我们不能帮助自己，我们不能不行贿。这就是明朝的官场，有很多的上级，到处都有严格的监督和约束，但是一句话，不行贿就不能做官。像哈里这样的小地方官不可能一个人呆着。

据分析，哈利最需要行贿的对象有四个:

一个是办公室和第二部门。哈利从教义中找到了县长(县长)，办公室和布比二世是县长的直接上司，县长成了贿赂的主要目标。海瑞曾无奈地说:“县百事在政府，老的在，小的要参与。”哈利只存了几十两银子。在谈到晚明的地方贿赂问题时，李乐说:“对于公众来说，看到县官员收受贿赂，直到他们收到四五百金，这是太小了。我在广州的时候，看到有人拿珍珠送到重要的地方，大小不一。在中国，像豆子一样大的人不按升数，也不会停一次(“杂记”)根据李乐的说法，哈里的贿赂没什么可提的。

第二，据州长说。这些官员具有被中央派遣的性质，因此向他们行贿是不可或缺的。在《永乐大典》中，有人指出了这种贿赂问题:“每次法院派人出差，都意味着这个人可以自食其力，寻求责任，无限期地承担责任。”州县官员，答应拍马屁，生怕拍不到。诚实和自律之间，爱人民，没有前途，也就是说，增加毁灭，认为他们不会做的事情。法庭不是审查，而是突然犯罪。在外藩是府县的官，他听说有钦差，就要放哨，免得以后。上下级之间，行贿是公开的，没有嫉妒，剥去阿谀奉承，同流合污，贪污是风，这并不奇怪(················)也就是说，任何一个出差去各地考察的人都被认为是一个发财的机会，他可以为所欲为。如果一个地方官员拒绝行贿，他要么被诽谤，要么“不接受审查”，甚至被指控犯罪，而他甚至不知道发生了什么。特别是，他们有权在被审查者访问的地方非法提举，而那些被提举的人必须拥有谢剑金，从一百到一千不等，并自称是门生。如果你不行贿，就不要违法。

第三，超越你的荣誉。在过去，你的荣誉涉及到各种各样的情况，如朝廷命官的宽容，官员和你的孩子的去世，中层官员的派遣，旧地方的私人访问，等等。这些人谁都不能得罪。因此，死后供给的成本和地方政府办公室的招待已经成为州和县的主要支出。

哈里以“吝啬”对待过去的官员而闻名。省长胡宗宪的儿子在淳安侮辱了李逸，受到了哈里的严厉惩罚。杜茅于轼清路过淳安，他的物资很少，大声说话的城市太小，容纳不下车马。到目前为止，历史学界仍然称赞它的坦率。但就连哈利也承认，过去取悦你的荣誉是绝对粗心的。

第四，北京分部。地方官员主要在三年朝圣期间需要向敬思行贿。事实上，地方官员向京行贿主要是通过巡抚藩司，州县并没有与北京政府多打交道。然而，当州长再次向高层行贿时，他们都来自州和县。所谓的“羊毛在羊身上”，他们利用羊毛的底部，用在上面。即使在任绪安的世界里，它也被称为官方管理和良好做法，而北京公司把地方贿赂作为其收入的一个重要来源，这在后来是可以想象的。于谦是一个诚实的官员。回到山西北京后，他用手帕、串香等土特产抵制金银贿赂，显示出其普遍性。

地方官员贿赂京官仍然是一种“常见的做法”，他们更经常地贿赂京官。“如果你不提交正式文件，请先收下它们，并给它们几十枚金币。幸运的是，你可以接受它们。如果你明天提交你的论文，你将可以自由地检查和反驳它们(“明静石闻边”)特别是住房和城乡发展部的官员是地方官员的克星。嘉靖万历年间，地方税全部掌握在户部官员手中。“当时的家庭部不擅长磨书，但书是由人手主导的。如果你得到了贿赂，你就会前进和后退，这意味着未完成的工作已经完成。如果你不这样做，你会完成它，完成它。因此，有一段时间，有一个谣言说“逆皇帝，先来书法家”(李庆的《三岔口》)贿赂和小官员政治的结合使得政治越来越黑暗。如果哈利想做一个诚实的官员，为人民做实事，那就越来越难了。你不能行贿吗？

如何理解哈利的贿赂？他绝不是同流合污，他必须这么做，这是一个妥协的改变策略。圣经上说，我只能带你到门口，不能把你推进去。这意味着你需要认识你自己，承认你还在门外，努力进入并寻求灵魂的进一步升华。

哈利当然没有读过《圣经》，但他的妥协策略仍然是他自己思考的结果:第一步是先妥协，寻求自我保护，这样他才能寻求自己的政治；第二步是寻求改变。只有当你在你的位置上并寻求政府时，你才能促进健康的趋势并使所有的人受益。

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