鸡鸣狗盗的故事 鸡鸣狗盗的成语故事
小编为您收集和整理了鸡鸣狗盗的故事 鸡鸣狗盗的成语故事的相关内容:鸡呜狗盗是什么意思?鸣:叫;盗:偷东西。鸡呜狗盗的意思是指微不足道的技能,或者是偷偷摸摸的行为。鸡鸣狗盗的故事鸡鸣狗盗的故事出自《史记·孟尝君列传》。战国时期,齐国的孟尝君喜欢收纳别人做
鸡呜狗盗是什么意思?
鸣:叫;盗:偷东西。鸡呜狗盗的意思是指微不足道的技能,或者是偷偷摸摸的行为。
鸡鸣狗盗的故事
鸡鸣狗盗的故事出自《史记·孟尝君列传》。战国时期,齐国的孟尝君喜欢收纳别人做自己的门客,并且是来者不拒,有才的就让他们一展所长,无才的也可以留在府中包吃住。
有一次,孟尝君带着众多宾客出使秦国。秦昭王想要他留下,辅助自己。孟尝君不敢拒绝秦昭王,只好留了下来。不久,有人劝说秦昭王:“把孟尝君留下来对秦国不利,他出身王族,在齐国又有封地和有家人,怎么会给秦国尽心尽力办事呢?”秦昭王觉得有道理,于是改变主意,把孟尝君软禁起来,等过些时候找个借口杀掉。
秦昭王有个宠爱的妃子,秦昭王很听她的话。孟尝君就派人找她求助。妃子答应了,不过前提条件是用齐国那一件天下无双的狐白裘做为报酬。这下孟尝君就有些为难了,因为他刚到秦国就把狐白裘献给秦昭王了。恰在此时,孟尝君的一个门客说:“我有办法拿回狐白裘!”说完就走了。
原来这个门客善于钻狗洞偷东西。他摸清楚情况后,知道秦昭王特别喜爱那件狐白裘,把它放在了宫中的精品贮藏室中。他借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻而易举地就把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘非常高兴,就想方设法说服了秦昭王放弃杀孟尝君的念头,并准备过两天给他饯行,将他送回齐国。
孟尝君心急如焚,哪能再等两天,就立即带着手下连夜向东快奔。到了函谷关之时已是半夜。按照秦国的法规,函谷关每天要到鸡鸣时才会开门,可是现在是半夜,怎么让鸡叫呢?就在正为难之际,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,紧接着城关外的雄鸡也都打鸣了。原来孟尝君手下的一个门客能学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就会马上跟着叫起来。守关的将士们虽然很奇怪,但也只好打开关门,放他们出关。
等到天亮了,秦昭王知道孟尝君一行人已经逃跑,立刻派兵追赶。追到函谷关,孟尝君等人已经出关很久了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之辈逃回了齐国。
【鸡呜狗盗的反义词】:光明磊落、正人君子
以上就是小编为您收集和整理的鸡鸣狗盗的故事鸡鸣狗盗的成语故事相关内容,如果对您有帮助,请帮忙分享这篇文章^_^
本文来源: https://www.tushuolishi.com/a/63cdeb2fd62fdc1cc900fa59.html
相关推荐
热门专题
民国学生服饰 民国大学生都穿什么样的校服
校服作为一种特定的服饰,更是具有独特的文化特点。不同历史时期的校服的样式、风格、颜色、图案、面料等都能够折射出不同的历史背景,隐喻着学校的办学宗旨和学生的精神面貌,同时也反映了一个国家的教育水平和服饰唐朝宫廷服饰 唐朝皇后妃子的服饰是怎样的?
唐代国家统一,经济繁荣,形制更加开放,服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代,具有强烈的自信心与流行意识,更加追求大气飘逸与华丽绚烂。皇后可穿着明黄色、朱红色服装,可佩戴民国女子服饰 民国女性的解放与服饰的变迁
民国时期,随着中国政治、经济、思想、文化等社会状况的变革,女性的思想观念、生活习俗也产生了重要的变化,特别是辛亥革命以后女性独立及解放运动的兴起,使传统妇女的参政意识、婚姻家庭、服饰形象、礼俗变革、职五代十国货币介绍 五代十国钱币种类及价值
导读:唐朝末年,籓镇之祸、宦官之乱、黄巢起义、朋党之争让强大的唐帝国终于崩溃了。起而代之的五代十国,是中国继春秋战国、三国、南北朝之后的又一次大分裂割据时期。在五代十国这段较为特殊的历史时期里,几乎每清朝的是干什么的?宗人府最早出现于什么时候?
为什么妃子只要听见宗人府的名称,就会吓得屁滚尿流,甚至宁愿当场死去,也不愿意进入宗人府呢,这到底又是为什么呢?接下来途说历史网小编就带来历史真相,一起看看吧!首先我们必须要了解,宗人府到底是干什么的?清朝元朝官员服饰介绍 元朝官员在着装上有什么讲究
元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外,在元代大宴活动中,天子百官要穿统一颜色的服装,称为“质孙服”,据古籍记载,天子的质孙服款式繁多,冬服有11种,夏服有16种。元代官服蒙古族入揭秘中国古代四大瑞兽 四大瑞兽到底是什么?
四大瑞兽:自古以来,人们都把能给自己带来好运的事物称之为祥瑞,今天小编就为大家来介绍下四大瑞兽,它们分别是独角兽、貔貅、当康和狻猊。这四大瑞兽不管是实力还是其能力均有极大的不同,它们通常都会有一种奇特格鲁吉亚字母是从左到右书写用作拼写格鲁吉亚语及其他属于南高加索语系的语言
格鲁吉亚字母是一种从左到右书写的字母,用作拼写格鲁吉亚语及其他属于南高加索语系的语言。现代格鲁吉亚字母有33个字母,但是最初数量更多。6-7世纪的正圆体手抄本佐治亚字母的发展历史可分成正圆体、小草体、居住在西伯利亚的一支操克季语的民族是西伯利亚中南地区古代游牧民族的遗民:克季人
克特人或克季人是居住在西伯利亚的一支操克季语的民族。在沙皇俄国时期,被称作“奥斯蒂亚克人(汉特人)”,并未从其它西伯利亚民族中区分出来。随后,又被称作“叶尼塞-奥斯蒂亚克人”,因其居住在叶尼塞河的中下使用者分布在塞尔维亚东南部,科索沃北部,马其顿共和国东北部和保加利亚西部:托尔拉库方言
托尔拉库方言是南斯拉夫语支的方言集合之一,使用者分布在塞尔维亚东南部,科索沃北部,马其顿共和国东北部和保加利亚西部。托尔拉库方言被一些人视为塞尔维亚语和保加利亚语之间的迁移方言。托尔拉库方言的使用者包