主要居住在安哥拉沿海地带及中部的比耶高原，使用的语言为姆班杜语及葡萄牙语：奥文本杜族

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　　奥文本杜族由班图人组成，主要居住在 安哥拉 沿 海地 带及中部的比耶高原，占 安哥拉 近百分之四十的人口比例，是该国主要组成民族。使用的语言为姆班杜语及 葡萄牙 语。奥文本杜族的主要信仰为基督教，仍有人维持传统非洲泛灵信仰。

　　奥文本杜族是安哥拉人口最多的民族。18世纪时，当地奥文本杜族人口约为100万至130万人。1940年， 安哥拉 的人

　　口调查结果显示奥文本杜族有1,331,087人。直到1995年， 安哥拉 有400万人使用姆班杜语，约占总人口数的百分之三十八。

　　姆班杜语是尼日-刚果语系南类班图语支中，分布最北边的。姆班杜语被广泛使用，不仅奥文本杜族，其他分布在高原、沿 海地 带、本格拉铁路沿线的民族亦使用姆班杜语。

　　奥文本杜族居住在本吉拉高原，高度2000米的林地高原从海岸绵延100公里。当地气候为常年春季，十一月的月均温为摄氏12度，八月则为摄氏25度。雨季从每年九月至隔年四月，平均降雨量为1400毫米。

　　奥文本杜族的皇室家系源自于北方及东北方。葡萄牙统治时期的文献记载，来自班图中部部落Jagas在1568年入侵刚果，1572年遭到葡萄牙人驱赶后，移至 安哥拉 西北部。随后与 葡萄牙 结盟，1617年于沿海城市本吉拉设置军事要塞，并攻占班图南部周围的其他奥文本杜族部落。

　　The Jagas作为新的统治者，位居非洲中部至沿岸，占地利之便在非洲中部靠刚果河、大湖地区、喀拉哈里沙漠的大范围区域进行贸易。主要贸易物品为象牙、蜜蜡、橡胶以及奴隶。酋长是人口贩卖的主要供应者，1740至1830年间约在大西洋地区贩卖了40万的奴隶。

　　1838年废止人口贩卖后，奴隶贩卖的趋势逐年降低，而日用品的贸易量随着橡胶的兴盛(1874-1911)逐渐升高。此后奥文本杜受到影响，进入非主导的贸易阶段。1880年代末，约有5万奥文本杜人居在在部落。刚兴起的富有贸易商购买名称头衔，挑战传统部落统治者的权威，两方为争夺统治权而战，并为此向葡萄牙宣誓效忠。 葡萄牙 借此在1890年入侵比耶，1896年入侵Mbailundu，并在Mbailunda战争(1902-1904)期间击倒最后的武装反抗势力。

　　传统社会中，男性在会所(onjongo)中受教育，学习部落历史、价值观、常识、礼节。会所(onjongo)是没有墙壁的建筑物，为八岁以上的部落男性之聚集地。男性会分享食物、交谈、社交、裁决事务。女性则聚集的厨房，唱诵民间故事及谜语。男性及女性都需经历入会传统仪式。基督教时期，天主教及新教传教士开始兴建学校， 英国 、 加拿大 、 美国 移民控制了26个重要地区及215个地方学校，最著名的为占地9000英亩的Dondi，包含神学院、女子寄宿学校、男子中等学校。

　　舞蹈是奥文本杜人的社会、法律、娱乐重心，各村庄的中心地区都是跳舞的场所。奥文本杜族有丰富的民间故事及民谣传统，乐器有各种尺寸与形状的鼓、笛、铁钥匙状的乐器ocisanji、sansas。木制雕像则为占卜师的器具、铁匠的模型，以及首领的权杖、道路的标志等。

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