甄氏:大辽唯一的一位异姓皇后
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翻开历史的画卷,你会发现偌大个契丹辽国,仅有[耶律]、[萧]两个姓氏,其中,[耶律]包括原有的[大贺氏]、[遥辇氏]、[世里氏];[萧]包括[乙室氏]、[拔里氏]、[述律氏],在漫长的岁月里,辽国契丹贵族始终遵从[耶律氏]只能与[萧氏]通婚的习俗,从而形成了辽国契丹独特的婚俗,所以,大辽的皇后也一直是姓[萧]。
但到了世宗皇帝耶律阮的时候,历史却在这里突然拐了个急弯,一位不速之客踏进辽河流域,闯入辽代后宫,她的出现,引起大辽朝野一片哗然,同时也搅乱了耶律皇族与萧氏后族交互为婚的传统。
翻开《辽史·后妃列传》,我们会看到:在辽代,生前被皇帝立为皇后的共有十二人,她们依次是:太祖皇后萧(述律)氏、太宗皇后萧氏、世宗皇后萧氏、世宗妃甄氏、穆宗皇后萧氏、景宗皇后萧氏、圣宗齐天皇后萧氏、圣宗法天皇后萧氏、兴宗皇后萧氏、道宗皇后萧氏、道宗惠妃萧氏、天祚皇后萧氏。
其中的甄氏,无疑是中途闯入辽宫的一个陌生女人,她是大辽唯一的一位异姓皇后。
那么,这位甄氏究竟是谁?什么来历?她为何能以异姓、异族的身份闯入辽代后宫,登上皇后的高位?
关于她,《辽史·后妃列传》中只有寥寥数语:[世宗妃甄氏,后唐宫人,有姿色。帝从太宗南征得之,宠遇甚厚。及即位,立为皇后。严明端重,风神娴雅。内治有法,莫干以私……]身为一代皇后,她的籍贯不明,来路不清,文中只说她是一位有姿色的后唐宫人。
宫人,是做什么的?东汉、北魏的后宫制度,都有宫人这个等级;唐朝的代宗、德宗、宪宗、懿宗,都是宫人所生。
《辽史·后妃列传》中也有[开泰五年,宫人耨斤生兴宗,后养为子]的记载,可见,宫人是地位较低或者没有封号的妃嫔,她们可以被皇帝宠幸,甚至能生出下一任皇帝来,容貌靓丽、风华绝代、琴棋书画样样精通、深得宫中上下喜爱的甄氏作为后唐、后晋两朝宫人,有没有生过孩子,无从考证,但后唐和后晋的皇帝,应该是她的男人。
公元946年,辽太宗耶律德光攻破大梁,灭掉后晋,甄氏时年41岁,随耶律德光进入大梁的耶律阮虽比甄氏小十岁,却深为甄氏风姿绰约、仪态万方的英姿所倾倒,遂纳甄氏为妃,对她宠爱备至,次年,耶律德光死于撤军途中,耶律阮在诸将拥戴下即帝位,随即将甄氏册封为皇后,授予皇后紫袋及皇后印玺,两人展开了契丹婚姻史上惊世骇俗的帝后[姐弟恋]。
由于耶律阮受父亲耶律倍影响很大,对汉族封建文化极其钦慕,汉人甄皇后气质儒雅,举止端庄,风姿贤淑,具有与契丹游牧民族女子截然不同的风范,虽为皇后,但处事严明,内治有法,从不借机谋取私利,尽管出身微贱,却因阅历丰富而具有远见卓识,这一切,深深打动了耶律阮的情怀,他对甄氏敬重爱恋,宠遇有加,每逢大事,总爱与她商量,很快,甄皇后为耶律阮生下了三皇子耶律只没。
可以想见,世宗耶律阮封汉族宫女甄氏为后,会在契丹朝野掀起怎样的滔天大浪!不少贵族对于耶律阮破坏了契丹社会两姓通婚的传统习俗非常不满,萧氏家族对此更是无法忍受,他们纷纷要求耶律阮另立契丹女子为后。
在反对势力的不断声讨和重重压力下,耶律阮只好于天禄四年(950年)立自己原先的妃子萧撒葛只为皇后,但他仍然保留了甄氏皇后的地位,并把全部的感情都用在了甄氏身上,直到生命结束,于是,大辽一度出现了两位皇后比肩并立的奇怪现象。
然而,除了耶律阮,在其他契丹人的眼里,无论生前还是死后,甄氏始终都是一个陌生人,甄氏死后,悲剧接踵而至,她的尸体被草草地埋葬在荒野,十八年后才被正式收葬,并且始终都没有得到应有的谥号,明明已被世宗[立为皇后],在《辽史·后妃列传》中,却被史官称之为[妃],且位列萧氏之后。《辽史·世宗本纪》中,至少应该记载[某年某月册立某氏为皇后],但史官对她竟只字未提!
是因为甄氏不是契丹人,不是萧家的女儿、比皇帝整整大十岁?还是因为甄氏出身低微,曾经身为后唐、后晋两朝宫人?总之,史官一想起皇帝对这位汉族[资深熟女]一系列的幸之、用情和册立,就觉得浑身不舒服,在落笔着墨之时,难免就有些不情不愿不卖力。
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