女鬼当道：揭秘中国古代传说为何女鬼居多？

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俗话说，画鬼比画人容易，因为鬼是虚幻的，没有规则。然而，中国人眼中的鬼却有着生动的形象。他们是长发飘飘的聂，深情款款的，笑逐颜开的英宁...

与这些善良美丽的女鬼相比，男鬼显得苍白无力。为什么中国有这么多有个性的女鬼？中国著名民俗学家、鬼文化专家徐化龙先生为我们解答了这个问题。

中国女鬼爱恨分明，而中国男鬼没有个性

中国的鬼魂给人的印象是有更多的女鬼。传统戏剧中有许多鬼魂，如汤显祖的《牡丹亭》和《杜丽娘》，给人们留下了很好的印象。这些传统戏剧代代相传，在人们的脑海中留下了深刻的记忆，并成为口耳相传的内容，这也使得女鬼大量出现。

中国女鬼美丽、善良、诚实、善良等。，以及敢于愤怒地说话的决心和勇气，爱恨分明，不达目的誓不罢休，这在女鬼的性格中占有很大的地位，与男鬼大不相同。

女鬼的代表人物，如传统戏剧《王奎甫·桂英》中的敖桂英。她爱恨分明，从不含糊。为了帮助我的心上人王魁去考试，我会给予一切帮助，但一旦我对自己失去信心和同情他人，我会要求他的生活，即使我成为一个幽灵。这种深沉的爱和绝望的爱只能在女鬼身上体现出来。

事实上，中国有相当多的男鬼。从绝对意义上来说，男鬼应该比女鬼多得多，但一般来说，它们不如女鬼强壮，也几乎不常见。这是因为男性鬼魂的形象如此丰富，很难用一句话来概括。与女鬼相比，男鬼更虚弱、更苍白。除了阎和钟馗这两个角色之外，在很多情况下，他们还扮演失败者的角色。如水鬼、城市之神、赌徒、讨债者和鬼魂。《聊斋》中的Xi·方平和王六郎也是好男鬼，但他们的受欢迎程度低于女鬼。

是女性对社会的抗拒还是男性的性幻想

女鬼具有这样的人格特征，这是女性与男性社会斗争的结果。在中国传统文化中，女性往往是生活的配角，这是社会所不重视的。不管女性有什么样的才能，也不管她们如何帮助男性，她们都会受到不公平的待遇。这是女鬼产生强烈反抗的根本社会和心理原因。

还有一个原因，在民间故事作品中，女性作为主角会吸引每个人的注意力。此外，女性在社会生活中经常扮演被男人欺负的懦弱角色，所以她们更容易获得人们的同情。第二，在男性社会中，男人特别容易对性产生各种各样的疯狂欲望和幻想。

最早的鬼魂是动物鬼魂，将来会有越来越多美丽的鬼魂出现

中国最早的鬼魂不是男性或女性，而是动物形象——动物鬼魂。在原始社会，人们以狩猎为生，信奉万物有灵论，所以他们认为人死后会变成某种强大的动物。

后来，鬼魂开始有了人形。“如果有人在西的山里，她就会被带走。笑既尴尬又合适，孩子渴望变好。”屈原笔下的美女“山鬼”更像是山神，代表一种自然力。此时，上帝和鬼魂是无法区分的。后来，鬼和神逐渐分离，能造福人类的变成了神仙，而带来厄运的变成了鬼。

随着佛教的传播，民间信仰中的鬼神形象越来越丰富:人死后，要经过奈何桥，经过阴道试炼，进入因果报应之轮的六大部，转世前喝“孟婆汤”，忘记前世，钟馗是判官，后来还有王艳和菩萨...

元明清时期，鬼故事迎来了文化创作的高峰，从元曲的《鬼故事》、《牡丹亭》到清代的《袁枚的子部玉》和蒲松龄的《聊斋志异》...文人解读鬼故事后，人物形象被刻画得惟妙惟肖，大量美丽的鬼影出现并在民间广泛传播。

中国鬼神艺术形象的最大特点是劝善，善有善报，恶有恶报，这更符合中国文化的中庸思想，并不像日本鬼故事那样极端。中国的鬼故事是关于鬼的，但其中有一个做人的道理。

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